6 минут о либертарианских общинах

11 месяцев назад

Привет. Меня зовут Михаил Светов и сегодня я расскажу про концепцию общин и чем либертарианство отличается от анархо-капитализма.

Распространено заблуждение, якобы либертарианство – это общество радикального индивидуализма, где каждый человек это остров, который живёт по своим уникальным правилам. Это провоцирует бесконечные споры о том, что делать с общественным пространством, как быть, если твой сосед громко слушает музыку, что делать с правилами дорожного движения и так далее. Всё это – уместные вопросы, которые, однако, не имеют никакого отношения к практическому либертарианству.

Поясню, что я имею в виду. Либертарианство – это система ценностей, основанная на договоре о неагрессии. Это минимальный набор правил, позволяющих заключить мирный договор между людьми с непохожим образом жизни и сценариями счастья. Жить только по этому набору правил возможно, это и называется анархо-капитализм. Но такой образ жизни подходит единицам. Для всех остальных договор о неагрессии создаёт среду для создания добровольных общин.

Именно поэтому идея, что в одном и том же городе все дороги будут принадлежать одному частнику, каждая квартира – другим и все они будут подчиняться уникальному сумасбродству собственника – вредная. Так жить – неудобно и мало кому подходит. Анархо-капитализм – это один из частных случаев практики либертарианства и, на мой взгляд, один из самых неудобных. Это не значит, что так жить будет запрещено, но если вам такой образ жизни не подходит, то договор о неагрессии открывает для вас мир свободной ассоциации, мир частных юрисдикций.

Ключевая задача либертарианства – это создать среду, где каждый сможет заключить с единомышленниками добровольный общественный договор и начать житьв соответствии с его уставом. Единственное правило, которым связаны все либертарианские общины – это договор о неагрессии. Но это вовсе не значит, что внутри такой общины вы можете не соблюдать её законы. Объясню, как это работает.

Представьте: вы и сто ваших единомышленников купили тысячу гектаров где-нибудь под Рязанью и решили создать там консервативный рай. На принадлежащей вам земле вы хотите запретить мужеложество, аборты, межнациональные браки, все религии, кроме вашей собственной. Либертарианство позволяет это сделать. Вы даже можете выработать свою пенитенциарную систему и организовать суды, которые на территории вашей общины будут следить за соблюдением правил, на которые подписались все её члены. Единственное, что договор о неагрессии не позволяет делать – это силой удерживать людей в такой общине. Если человеку разонравилось соблюдать общественный договор, или он нарушил его положения и отказался нести предписанное им наказание, единственное, что вы можете сделать – это исключить человека из общины и потребовать с него неустойку за несоблюдение договорённостей через либертарианский суд.

На первый взгляд может показаться, что такая система слишком сложная, но подобные общины уже существуют. Например, секта амишей уже 200 лет живёт в США по собственным уникальным правилам. Они запретили на своей территории электричество, свет, телефон, продукцию из Китая и теперь живут так, как жили их предки в 18 веке. А их дети по достижении совершеннолетия получают год румспринги – так называется период, когда они выходят за пределы общины и могут не соблюдать её правила, на которые пока ещё не успели подписаться. Спустя год они решают, хотят они покинуть общину навсегда или дают эксплицитное согласие соблюдать все её законы.

Точно так же можно представить себе общину добровольного социализма, феминизма или общину, где всё покупается и продаётся. Даже можно представить, что условием нахождения в одной из таких общин будет запрет на контакт с теми или иными соседями – договор о неагрессии допускает существование любых добровольных союзов.

Тут напрашивается сразу несколько вопросов. Например: зачем нужен такой союз, если мы не собираемся жить вместе? Ответ простой: он именно для того и нужен. Чтобы выйти из войны всех против всех и вместе защищаться от подонков, готовых навязывать свой образ жизни с помощью насилия. Чтобы нас опять не запихнули в «тюрьму народов». Чтобы сначала отвоевать, а потом защитить своё право жить отдельно друг от друга, нам нужно объединиться против общего врага – против этатистов.

Второй вопрос, который часто задают: чем такая система отличается от государства? Тем, что это система добровольных отношений, а не навязанных головорезами правил. Сегодня мы скованы государственными границами, с помощью которых этатисты уничтожают нашу идентичность. Они делают нас серой, неотличимой друг от друга массой, и никто из нас не может защитить себя в одиночку. Либертарианство борется за то, чтобы земля, захваченная тиранами много лет назад, вернулась в руки людям, которые на ней живут. Чтобы выбор, с кем и где жить, человек делал сознательно и эксплицитно. Чтобы на своей земле люди были полноправными хозяевами, не заложниками государственных указов. Это наш единственный шанс остановить культурный геноцид, который против всех нас ведут этатисты. Если вы не хотите, чтобы ваши традиции и культура превратились в апокриф и сноску в учебнике по истории, оставьте позади разногласия и становитесь либертарианцами. Это наш общий и единственный шанс на выживание.

В следующих видео я подробнее объясню про договор о неагрессии, расскажу о пределах самообороны для либертарианцев и как может выглядеть транзитный период от государства к либертарианству.

Авторы получают вознаграждение, когда пользователи голосуют за их посты.
Голосующие читатели также получают вознаграждение за свой голос.
Порядок сортировки:  Популярное
60
  ·  11 месяцев назад

Спасибо, интересно! Подпишусь на вас!

·
29
  ·  11 месяцев назад

Здравствуйте. Сначала, вроде, все было понятно.., но Вы стали противопоставлять либертарианство и государство... Из вашего текста лично мне не понятно, в чем принципиальное отличие этих двух понятий? И там и там "тысячу гектаров" , запрещения, суды, наказания и возможность "порвать" с государством при несогласии с его законами.... ?

·
·
53
  ·  11 месяцев назад

Сразу хочется отметить, что текст является лишь расшифровкой видео Михаила Светова, поэтому лучше обсуждать его в третьем лице, а не во втором.
Михаил утверждает, что либертарианство - это моральный компас. С этим моральным компасом можно жить хоть в Северной Корее, но показывать компас при этом будет, разумеется, наружу. Впрочем, вы, хотя и пишете про отличие государства от либертарианства, подразумеваете, скорее всего, отличие государства от общины.
К сожалению, Михаил употребляет термин "община", за которым тянется богатый семантический шлейф. Сразу представляется нечто патриархальное, территориально ограниченное, аграрное, со всеми вытекающими последствиями. Ну и пример с амишами в ту же кассу.
Между тем, фактически речь о контрактных юрисдикциях. Они, в отличие от таких допотопных способов самоорганизации, как общины или государства, возникли немного попозже, в античности. Отличаются тем, что никак не привязаны к территории, а также не подразумевают эксклюзивности. Один человек может состоять в нескольких контрактных юрисдикциях, касающихся разных аспектов его деятельности. И каждый из этих контрактов он вправе разорвать, согласно оговоренным в контракте же условиям расторжения.